安徽黃山：景區(qū)上演人體彩繪秀引發(fā)爭議

    2011年4月26日，媒體刊發(fā)《黃山景區(qū)上演人體彩繪秀 文化部門稱違規(guī)演出叫停后仍我行我素專家認為景區(qū)炒作步入庸俗化誤區(qū)》一文，迅速成為網(wǎng)絡關注的熱點。景區(qū)搞人體彩繪是藝術還是庸俗？惹爭議。

    2011年4月27日，黃山芙蓉谷景區(qū)就此事情回應：人體彩繪去庸俗存藝術。它不只是創(chuàng)作技術，而是一種美學觀念和態(tài)度，包含了一切藝術所需要的品質：信仰、美感、天才和堅毅。

    人體彩繪模特：演繹“心靈之美” 會堅持做一輩子

    “現(xiàn)在人們一提起到人體彩繪，就都與淫穢、下流、黃色、傷風敗俗等聯(lián)系起來”，“讓藝術本身受到的牽累”芙蓉谷景區(qū)人體彩繪模特向玉莎莉無奈的說?，F(xiàn)在不少游客抱著獵奇的心理來觀賞人體彩繪，但是她所展示的人體之美、彩繪之美，演繹的是“心靈之美”，自我陶醉并給游客心靈的洗禮，就像讀一本好書、看一部高雅的電影和音樂。

    向玉莎莉對自己的彩繪模特的工作由衷的喜愛，她稱之為“事業(yè)”，并表示會堅持做一輩子。據(jù)向玉莎莉介紹，她從2008年開始做繪畫模特，來芙蓉谷景區(qū)開始做人體彩繪，并一下子愛上了人體彩繪。她認為人體彩繪是展示人體之美最好的形式，是音樂、舞蹈、詩詞歌賦、化妝造型和裝飾藝術的綜合展現(xiàn)。與游客們一起分享、一起感動，贏得由衷的掌聲與尊重的眼神，就是最快樂的事情。

    彩繪師：人體彩繪是藝術

    黃山芙蓉谷景區(qū)彩繪師劉穎來自北京，11歲開始學習畫畫，一直到高三畢業(yè)沒有間斷。之后又在北影藝校學習了一年的影視人物造型，從學習繪畫的那一天開始就與繪畫有著千絲萬縷的情緣。她說：“芙蓉谷的人體彩繪是藝術”，人體彩繪廣泛存在于全世界，以繪畫藝術與人體藝術相結合的一種藝術表現(xiàn)形式。

    芙蓉谷人體彩繪是是彩繪師與模特之間的雙向創(chuàng)作。它是彩繪師借鑒和模擬文身的效果，用特殊的顏料在人類軀體上繪制出具有文化品格的圖樣，用以傳達現(xiàn)代文明的思想觀念和審美理念。它不只是創(chuàng)作技術，而是一種美學觀念和態(tài)度。它亦包含了一切藝術所需要的品質：信仰、美感、天才和堅毅。

    黃山芙蓉谷的模特與谷澗、瀑、巖、竹間完全融合在一體，成為最靈動、極具震撼力的藝術作品。芙蓉谷的人體彩繪不僅是一種高雅的藝術，更是一種對人類回歸自然的渴望與需求。

    黃山芙蓉谷景區(qū)：人體彩繪好不好，讓觀眾去說話吧！

    “既然是藝術，就要純潔。”黃山芙蓉谷景區(qū)董事長邢云珠說，并表示：“人體彩繪能不能長久？不排除有景區(qū)打“低俗”的牌子，來吸引游客。但芙蓉谷絕沒有！”。

    邢云珠介紹說，自己是被人體彩繪藝術所感染、所打動，芙蓉谷人體彩繪跟別的景區(qū)不一樣，從演出場的氛圍布置，到每場演出的主題選擇；從模特對藝術的感知與展現(xiàn)，到彩繪師對

    藝術的把握與再現(xiàn)都是經(jīng)過專業(yè)設計、謹慎考慮的。整個活動非常具有藝術化“求美、求本真”，進場就會被強烈的“天人合一”的氛圍感染，更會被現(xiàn)場的展示所打動。邢云珠補充說，人體彩繪好不好，讓觀眾去說話吧！

    網(wǎng)民呼吁：擦亮眼睛，加以甄別

    人體彩繪是前衛(wèi)傳統(tǒng)、還是怪異？是商業(yè)行為還是藝術選擇？相信每一個人都會有自己的理解和看法。人體彩繪畢竟是人體藝術，是在裸露著的人體上進行藝術創(chuàng)作。因此，人體彩繪也和其他各種藝術形式一樣，從它創(chuàng)作的動機、目的、形式和表現(xiàn)都存在著高下雅俗、先進與落后、健康與腐朽之分。這就要求我們擦亮眼睛、澄凈心靈，以理性的分析，在理論上、實踐中加以甄別。